新闻究竟是什么呢？对于这个问题，不同的人群存在着各异的答案，然而，其背后实则有着理论间相互交锋以及实践持续演变的一段极为漫长的历史。

新闻实践与思潮演变

人类社会自古以来便存在新闻传播活动这种实践，古代有烽火、驿马作为传播方式，近代出现了报纸、广播，到如今则有互联网平台，传播方式伴随技术持续进行革新，每一次变革都会催生出新的新闻思潮，像印刷术普及促使大众报刊兴起，社会责任论则在广播、电视时代受到强调，中国的新闻实践也是这样，改革开放以后，从宣传本位向信息服务的转变，体现了对新闻规律认识的深入。

这些实践并非是孤立存在的，它们是深深扎根于具体的社会环境以及物质条件之中，十九世纪西方商业报纸有着繁荣景象，跟工业革命以及城市化进程紧密相连，中国的都市报在二十世纪九十年代兴起，着实是直接呼应了市场经济展，实践塑造理论，理论反过来指导实践，它们彼此在互动之中共同向前发展。

意志论与客观性的博弈

存在一种观点，其认为，新闻并非是对于客观世界的那种镜像式反映，而是传播者个人或者团体意志的一种表现。这种被称作“意志论”的观点，强调了传播者在对事实进行选择以及加工时所具有的主观能动性。在现实情形当中，那种完全将主观性排除掉的“纯客观”报道基本上是不存在的，记者对于角度、材料以及措辞的选择里面都隐含着判断。

然而，要是过度去强调意志，极容易朝着主观唯心主义方面滑落，从而给捏造以及偏见开启方便之门。新闻的根本基石是事实，就算是经过了挑选，那所报道出来的内容也定然得跟客观实际相契合。中国新闻界所倡导的“用事实说话”，是在认可报道具备立场的时候，坚守事实第一性的准则，去探寻主客观的统一。

新闻观的核心与构建

新闻观，是传播者针对新闻活动的本质、功能以及规律，所形成的系统化看法，它恰似导航图，直接决定着媒体在采集内容方面是什么、报道内容方面是什么，以及在报道方式方面是怎样做的。对于新闻观而言，自由主义新闻观着重强调“观点的自由市场”，然而马克思主义新闻观却始终坚持党性原则以及社会效益须优先。

多种因素影响着新闻观的构建，这些因素涵盖党政治体制、经济模式以及文化传统等方面。于当代中国而言，新闻媒体被视作党和人民的喉舌，正是此根本属性塑造出了新闻观体系，该体系以正面宣传为主且坚持正确舆论导向。此体系并非是僵化的，而是于实践当中不断丰富起来并得以发展，从而去适应新时代的需求。

受众心理的接受过程

受众接触新闻，起始于“感觉”，也就是借由感官去获取新闻的个别属性，像标题、图片之类，这身为接收的起始点，一旦没有感觉，那更复杂的心理活动便根本没法说起，在感觉的基础之上，受众构建起“知觉”，把零散的信息整合成为关于事件的完整初步印象，举例来说就是对一场会议报道形成大概的轮廓 。

进而，受众会开展“理解”行为，凭借所拥有的知识以及经验，针对新闻事实予以理性分析及把握，探寻其中所蕴含的原因及其意义，它发生的过程并非处于被动，受众会依据自身立场以及需求，对信息进行选择性“认同”，那些与自己观点相契合的内容更易于被接纳以及记忆。

受众的内在需求与传播反馈

受众有着“求新”的天性，渴望去获取未知的信息内容，这是源于人类突破认知边界的基本心理需求，也是源自适应环境变化的基本心理需求 ，媒体得一直不断提供新鲜的内容用来去满足这种需求，不然会失去吸引力。只要新闻报道碰到受众普遍关切的议题，像教育、医疗、住房这些方面时，很容易引发“共振”，能够产生强烈的情感共鸣，还会引发广泛的社会讨论。

新闻传播属于一个双向进程，传者发出各类信息，受众接收之后会出现认知方面、或态度方面、又或者行为方面的反应，在社交媒体时代，这样的反应借助评论、转发、点赞等形式，能够快速且公开地“反馈”给传者，并且会影响到后续报道的走向，这种互动形成了新闻传播的闭环。

事实的多重面向与社会控制

构成原始“事实”的，是社会生活里变动不居的事件和情况，它具备客观性，属于第一性。记者把从中发现、选择并报道出的内容，变成了“新闻事实”。在这个过程当中，必然会渗透传播者的“新闻价值观”，也就是判断何事值得去报道、从何种角度进行报道的标准。

对于新闻价值的“评价”，会因为主体的不同而有所差别，公众的看法、专家的看法、管理部门的看法，有可能是各不一样的。“解释性报道”尝试着去超越单纯的事实陈述，去挖掘事件背后所蕴含的意义以及建立的关联，然而它必定要构建于确凿的事实基石之上。任何的新闻自由都是存在于特定的社会当中的，会受到来自法律、伦理、市场等方面规范的“社会控制”，以此来保障其行使的时候不会对公共利益造成损害。怎样在保障自由与实施必要的规范之间获取平衡，这是各个国家始终都要面对的课题。

您觉得，于信息爆炸的当下，究竟是传播者的“新闻观”，还是受众的“选择性接受”，去决定一则新闻最终的社会影响力呢？欢迎于评论区分享你的看法，若觉着本文有收益请点赞予以支持。